Carolinas Nachrichten: Ausländer pfui!

Wenn ich so etwas lese, bin ich schon grantig: zu lange habe ich selbst im Ausland gelebt; zu oft habe ich in einem Land, in dem deutsch gesprochen wird (fast) wie bei uns, von klein an zu spüren bekommen, daß ich irgendwie anders, fremd bin; zu oft habe ich im Ausland festgestellt, wie wohltuend es ist, mit jemandem zu sprechen, der solche Vorurteile nicht kennt.

Angesichts der vielen Freunde und Bekannten, die ich im Ausland habe, wird es mir wohl immer ein Rätsel bleiben, wie es manchen Leuten möglich ist, von der Nationalität eines Menschen auf dessen (meist verwerflichen) Charakter zu schließen.

Etwas anders verhält es sich allerdings mit größeren Gruppen von Menschen einer bestimmten Nation, viel besser: einer bestimmten Region — ganz gleich, an welchem Fleck dieser Erde sich selbige befinden mag. Wer sich oft im Ausland aufhält, wird beispielsweise feststellen, daß ein Kalifornier legerer ist in seinen Auffassungen als ein New Yorker, daß ein Araber eine andere Lebenseinstellung hat als ein Japaner, daß die Menschen, die am Meer leben, eine andere Mentalität besitzen als jene, die hochalpine Gegenden oder eine Tiefebene bewohnen (Ausnahmen bestätigen die Regel!). Dieser Erfahrungswert kann bedenkenlos als Tatsache angesehen werden; es ist wissenschaftlich untermauert, daß Menschen durch Umwelt- und andere Einflüsse geprägt werden und daß sich diese Einflüsse — über Generationen gesehen — auch genetisch niederschlagen können. Die Menschen sind verschieden, und das ist sehr gut so.

Wer ist besser?

Wer jedoch glaubt, aufgrund dieser Verschiedenheit gleich eine Rangfolge ableiten zu können (die natürlich die eigene Nation, die eigene Rase, die eigene Anschauung schlechthin selbstverständlich an die Spitze der Pyramide stellt), wird, so er nur einigermaßen seine Augen und Ohren aufsperrt, durch eigene Auslandsaufenthalte schnell eines Besseren belehrt werden: Eine Gruppe von circa fünfzig Wienern im amerikanischen Disneyland kann genauso laut und präpotent, genauso erschreckend und schrecklich, genauso lästig und ungehobelt sein wie etwa fünfzig Dortmunder beim Heurigen in Grinzing, fünfzig Neapolitaner auf der Kärntner Straße oder fünfzig New Yorker in der Wiener Staatsoper. „Jöööö, Papa, schau!” ist nicht schöner oder besser als „oh my gosh, wow!” — ich habe das selbst zu wiederholten Malen erlebt.

Volkszorn in Wien

Der Volkszorn gegen die Ausländer in Wien, den man immer häufiger in immer krasseren Formen heutzutage beobachten kann, hat allerdings nichts mit derartigen Betrachtungen zu tun. Die Probleme, denen sich ein „normaler”, sprich: hier geborener und hier aufgewachsener Wiener Bürger täglich gegenübergestellt sieht, manifestieren sich immer deutlicher: Bettelnde ausländische Kinder, Männer und Frauen aus aller Herren Länder an allen Ecken und Enden; horrende Steigerungsraten bei der Ausländerkriminalität einerseits, streikende Polizisten und ein unfähiger Innenminister einer ebenso unfähigen Regierung andererseits; das Gefühl der (körperlichen wie kulturellen) Ohnmacht und Bedrohung gegenüber scheinbar unerschöpflichen Heerscharen von Ausländern, die die Straßen, die öffentlichen Verkehrsmittel, Behörden und Ämter bevölkern; das alles ist Gegenstand öffentlicher Berichterstattung, oft aber auch negativer persönlicher Erfahrungen. Daß die Tschuschn und Krowodn im Jugo–Land einander die Schädel einschlagen (wo's doch eh alle Jugo redn ...), daß mehr als vierzig (40!) Millionen ehemalige Sowjets nur darauf warten, am westlichen Wohlstandskuchen mitnaschen zu können, wird Herrn und Frau Österreicher auch nicht richtig begeistern.

Wiens Bürgermeister Helmut Zilk, Kulturexperte, notariell beglaubigter Nicht–Präsidentschaftskandidat und Daggi–Gatte, ist hier möglicherweise ganz anderer öffentlicher Ansicht. Polnische Schwarzmärkte seien Bestandteil des kulturellen Lebens einer Großstadt (und gehören daher auch nach Wien!), durch die Massen von Touristen finde eine Internationalisierung statt, die wiederum nur als kulturelle Bereicherung zu werden sei (so sei es doch in den letzten Jahrzehnten der Monarchie auch gewesen, und wie sehr profitieren wir davon doch heute noch!), schließlich und endlich sei es völlig wurscht, ob eine kriminelle Handlung von einem In- oder einem Ausländer begangen wird (bitte berücksichtigt bei den Ausländern auch deren soziale Situation!), und überhaupt, auch ein Rucksacktourist kann ein netter Mensch sein ...

Na fein!

Ich selbst bin — mit sehr wenig Geld und für relativ lange Zeit — mit einem Freund durch Amerika gezogen. Die meisten Menschen haben nun einmal nur in ihrer Jugend Zeit und Gelegenheit (dafür aber naturgemäß recht wenig Geld), sich die Welt anzusehen. Es ist durchaus begrüßenswert, wenn sie dies tun: Die Erfahrungen, die man bei solchen Reisen gewinnen kann, die Freundschaften über alle Grenzen hinweg, die man bei solchen Gelegenheiten schließen kann, haben oft einen unschätzbaren Wert.

Fäkalientourismus

Die Art von Tourismus aber, die sich in den letzten Jahren und Jahrzehnten in unserem kleinen Österreich breit gemacht hat und jetzt alles dominiert, ist bestenfalls als Fäkalientourismus zu bezeichnen: Hunderttausende werden herangekarrt, im Eiltempo durch die Stadt zum „Heurigen” geschleift und anschließend wieder nach Hause transportiert — Hunderte von Kilometern für ein Vierterl Wein! Die meisten von diesen Touristen sind völlig desinteressiert an Kultur und Flair, ja sind oft körperlich und/oder geistig gar nicht in der Lage, auch nur ansatzweise das Angebot einer Stadt zu verstehen und aufzunehmen, geschweige denn aktiv zu nutzen (wer sich öfters bei der Wiener Staatsoper um Stehplatzkarten anstellt und sich die Leute ansieht, die dort an Führungen durch ein Haus, das einen der kulturellen Höhepunkte der Stadt schlechthin darstellt, teilnehmen, weiß, wovon ich spreche!). Diese Touristen lassen außer ihren Exkrementen sowie Bergen von Müll und Unmengen von Abgasen nichts in diesem Land zurück. Sie geben hier nicht einmal annähernd so viel Geld aus, wie notwendig wäre, um die Schäden, die sie in unserer Umwelt anrichten, auch nur notdürftig zu beseitigen; würde man eine objektive Kosten–Nutzen–Rechnung aufstellen, was dieser Tourismus für Österreichs Wirtschaft bringt und was er kostet, käme man wohl zu einem sehr schlechten Ergebnis.

Österreichisches Selbstverständnis

Von den Schäden, die diese Horden von Fremden an unserem vor allem kulturellen Selbstverständnis (insbesondere durch ihre Interesselosigkeit!) verursachen, wird auch nur sehr selten geredet. Medien, Parteien und verschiedene „prominente” Personen setzen alles daran, eine solche Diskussion vor vorneherein in ein „nationales”, „böses”, „ausländerfeindliches” Eck zu stellen, um nicht Antwort geben zu müssen auf einige unangenehme Fragen.

Ein junger Mensch, dem immer nur Posives bezüglich dieser Mengen von Ausländern im eigenen Land vorgesetzt und eingehämmert wird, wird sich irgendwann einmal fragen, warum er dieses Land im „Notfall”, wie immer selbiger sich auch gestalten mag, mit der Waffe in der Hand verteidigen, ja sogar für Österreich sterben soll.

„Noch 'ne Portion Pommes mit Majo!”

Massen von Menschen — egal, ob In- oder Ausländer — entwickeln, wenn dem nicht rechtzeitig entgegengesteuert wird, mit der Zeit eine eigene Dynamik. Massen fordern. Massen von deutschen Touristen fordern ihr Kassler Rippchen oder Eisbein, Massen von Amerikanern fordern ihren Big Mac, Massen von Österreichern fordern ihr Wiener Schnitzel. Liest man sich die Speisekarten von österreichischen Lokalen in Kärnten, Tirol, Salzburg, Vorarlberg ... durch, findet man meist anstelle von Salzburger Nockerln, Tiroler Gröstl oder Kärntner Kasnocken eben diese Speisen; der „Große Braune” wird durch ein Kännchen oder eine Portion „Kaffe” ersetzt — der Untergang österreichischer Gastlichkeit und Kultur, Untergang österreichischer phantasievoller Küche.

Erst in jüngster Zeit besinnen sich vereinzelte Gastwirte wieder auf regionale Küche. Die Unmutsäußerungen der Massentouristen („Gibt's denn hier keine Pommes mit Majo? [= Mayonnaise, Anm.]) werden von jenen ebenso oft mit Unmutsäußerungen quittiert („Des eßt's wieder daheim”), was sie wieder ins touristen- und ausländerfeindliche Eck rückt, weil sie ja die vermeintlichen Rechte unserer lieben Gäste mißachten.

In Frankreich bereitet so etwas den Franzosen kein Problem. Küche und Kultur sind regional meist so in sich abgeschlossen und eigenständig, daß schon wenige Kilometer auf diesem Gebiet völlige Veränderungen bedeuten können. Big Mac, Kassler Rippchen, Wiener Schnitzel wird man vergeblich auf den Speisekarten suchen; schließlich kann man doch auf die eigene Küche stolz sein — n'est–ce pas?

Um Mißverständnissen vorzubeugen: Das Kassler Rippchen auf einigen österreichischen Speisekarten stört mich gar nicht, wenn daneben auch ein umfangreiches Angebot regionaler oder doch solcher Gerichte besteht, die eine gewisse österreichische Tradition haben (es fällt mir durchaus nicht schwer, Cevapcici oder Buchteln als traditionell österreichische Speisen zu bezeichnen). Je größer die Vielfalt, desto besser!

Masse und Macht — Canetti läßt grüßen

Es ist schließlich festzustellen, daß eine Befruchtung geistiger, kultureller Natur noch nie von Menschenmassen ausgegangen ist, sondern nur von (oft recht exzentrischen) Einzelpersönlichkeiten, von Avantgardisten, von Angehörigen einer kleinen Elite von Menschen, die teilweise sehr weit reisten, weniger, um etwas zu bringen (das ergab sich dann meist automatisch), vielmehr, um etwas zu lernen (dies sei den selbstbewußten modernen Künstlern unserer Zeit ins Stammbuch geschrieben).

Besonders der Wunsch dieser Leute, Neues zu sehen und zu erlernen, bewirkte letztlich eine recht kontinuierliche Entwicklung (egal, wie herausragend und „revolutionär” die Produkte dieser Befruchtung auch in der jeweiligen Zeit ausgesehen haben mögen), von der die breiten Massen auf sehr passive Weise wieder profitierten.

In den seltensten Fällen waren Massen bereit und fähig, in dieser Richtung einen positiven Beitrag zu liefern. Ihre Spezialitäten bestehen vielmehr aus spontanen, emotionalen, massen–hysterischen Ausbrüchen wie gewaltsamen Umstürzen, blutigen Revolutionen, denen meist Staatsterror sowie gesellschaftliches und soziales Chaos folgen, wie uns die Geschichte immer wieder neu vor Augen führt.

Die Millionen von Touristen, die jährlich durch Österreich trampeln, werden daher als Masse wohl kaum in der Lage sein, zur kulturellen Weiterentwicklung Österreichs Positives beizutragen. Im Gegenteil: Das einzige, das sie bewirken können, ist ein Niveauverlust, der duch den diktatorischen Usus von Handlungsweisen, die regionalem Empfinden entgegenstehen und zuwider sind, auf äußerst unreflektierte Art faktisch legalisiert und damit Einheimischen — hier besonders den jüngeren Generationen, denen oft der empirische Vergleich fehlt — aufgezwungen wird. Typisches Beispiel dafür ist die traurige Degeneration regionalen Brauchtums zu inhaltsleeren, mechanisch ablaufenden und daher sehr uncharmanten Touristenattraktionen, wie das in den Fremdenverkehrsgebieten von Tirol, Salzburg und Kärnten besonders drastisch zu beobachten ist.

Die einzige Möglichkeit, die zerstörerische Macht dieser Massen zu brechen, ist, selbige erst gar nicht entstehen zu lassen bzw. sie durch geeignete (manchmal leider radikal anmutende, aber dafür effektive) Maßnahmen zurückzudrängen. Ein simples Beispiel soll zeigen, wie leicht so etwas sein kann — wenn man nur will.

Sieht man von den Ausnahmen, die die Regel bekanntlich bestätigen, einmal ab, so ist generell festzustellen, daß Massen–Busreisende zu jenem Publikum gehören, die am wenigsten ausgeben, sich am wenigsten interessieren, dafür aber den größten Schaden an Umwelt und Kultur anrichten (eigene Erfahrungen als Ferialpraktikant in einem Hotel bestätigen dies vehement!). Durch Unfälle, die durch den desolaten Zustand der Busse sowie durch mangelnde Kenntnisse der zur Zeit vorwiegend aus dem Osten Europas kommenden Busfahrer verursacht wurden, entstehen oft enorme Kosten durch Bergung der Wracks und durch die medizinische Betreuung der Verletzten.

Eine obligatorische, rigorose technische Prüfung (die selbstverständlich vom Reiseveranstalter zu bezahlen ist!!!) aller Busse an Österreichs Grenzen würde die Zahl der Busreisen aufgrund der in Kauf zu nehmenden Wartezeiten von bis zu mehreren Tagen sehr schnell drastisch verringern, was eine Verlegung einiger Reisen auf die Bahn, die anerkanntermaßen umweltfreundlicher und risikoärmer ist, fördern würde. Folgen: Die Busreisen werden eingedämmt, dem Umweltschutz ist gedient, Österreichs Krankenhäuser werden weniger belastet, die Bahn macht möglicherweise trotz Neuen Austro–Takts etwas Geschäft — und unser aller Geld, das wir in Form von Steuern sonst dafür bezahlen müßten, kann sinnvoller, d.h. vor allem für Österreich und seine Bürger eingesetzt werden.

Vertriebene — Flüchtlinge — Einwanderer: Wer sonst noch zu uns kommt ...

Eine weitere Gruppe von Ausländern, die wir täglich in ganz Österreich sehen, sind jene, die länger oder auch für immer hier bleiben wollen. Auch hier wäre es völlig falsch, auch nur im Ansatz ein Pauschalurteil abzugeben: viel zu vielschichtig sind die Motive und Probleme, viel zu verschieden die Menschen, die kommen. Von den zahlreichen Möglichkeiten sei hier ein Aspekt herausgenommen und behandelt, nämlich der der Flüchtlinge.

Flüchtlinge sind Menschen, die ihr Vaterland aus eigenem Entschluß (wie immer auch selbiger zustandegekommen sein mag) verlassen. Sie sind zu unterscheiden von den Heimatvertriebenen, wie zum Beispiel Schlesier und Sudetendeutsche, die ihre Heimat 1945 nicht verlassen wollten.

An Motiven, die jemanden dazu bewegen können, sein Land zu verlassen und alles bisherige mit einem Schlag aufzugeben, sind anzuführen (die nachfolgenden Punkte erheben keinen Anspruch auf Vollständigkeit):

Verfolgung und Unterdrückung aus ethnischen, rassischen, religiösen, politischen und/oder sonstigen „Gründen” mit den daraus resultierenden Folgen wie Diskriminierung oder Folter;

eine triste, aussichtslos erscheinende wirtschaftliche Lage des Heimatlandes;

eine Flucht im strafrechtlichen Sinn, um der rechtmäßigen Verfolgung einer Straftat zu entgehen.

Personen, die ihr Land freiwillig, aufgrund rein im persönlichen Bereich anzusiedelnder Umstände (wie etwa mangelnde berufliche Perspektiven, die nicht auf Diskriminierung beruhen, oder etwa ein größerer Verdienst im Ausland) verlassen, sind keine Flüchtlinge, sondern Einwanderer.

Der Paragraph schlägt zu

Zahlenmäßig ist die Gruppe jener, die ihr Land verlassen, um einer (strafrechtlichen) Verfolgung zu entgehen, die aufgrund bestehender Gesetze über sie verhängt worden ist, recht gering, wiewohl die adäquate Behandlung der jeweiligen Einzelsituation sich oft schwierig gestaltet. Solche Leute sollten bei uns wohl nur dann Schutz und Hilfe finden, wenn das Urteil gegen elementare Menschenrechte verstößt oder mit unserem Sitten- und Rechtsempfinden in krassem Widerspruch steht wie etwa die Verurteilung zum Tode wegen der Entwendung eines Bleistiftes. Ein führender Stasi–Agent hingegen, die Verkörperung eines Systems der Unmenschlichkeit schlechthin, der noch dazu die Frechheit besitzt, in Österreich um politisches Asyl anzusuchen, verdient weder unser Mitgefühl noch unsere Hilfsbereitschaft, sondern die Strenge des Gesetzes.

Es bedarf wohl keiner besonderen Erörterung, daß Menschen, die ihr Land verlassen, weil sie gegen sie oder ihre Angehörigen gerichtete Verstöße gegen grundlegende Menschenrechte wie etwa das Recht auf Leben oder jenes auf persönliche Freiheit entweder befürchten oder bereits erlebt haben und mit weiteren Repressalien rechnen müssen (sie auch die „Konvention zum Schutze der Menschenrechte und Grundfreiheiten”), Menschen also, die berechtigte Angst haben, auch in Österreich Zuflucht finden sollen.*

Selbst wenn ich nicht eine Verfolgung dieser Art am eigenen Leibe erlebt habe, so ahne ich doch aus den übereinstimmenden Erzählungen von Freunden und Verwandten, die einer solchen ausgesetzt waren und die nicht fliehen konnten, welche Grausamkeiten diese Leute oft durchmachen. Wie erl&oum;send muß es in einer solchen Situation sein, das rettende andere Ufer, die Grenze, die Räume einer Botschaft oder eines Konsulates zu erreichen!

Es ist mir durchaus verständlich, daß politische Flüchtlinge gerade nach Österreich gerne kommen: wir sind ein neutrales Land, haben eine demokratische Verfassung mit Menschenrechtsgarantien, die weitestgehend realisiert sind; die wirtschaftliche und soziale Lage Österreich ist trotz aller Schwierigkeiten und Skandale keinesfalls als katastrophal zu bezeichnen; selten ist außerdem in einem Land die Ausländerfeindlichkeit so verpönt (wenn auch immer latent vorhanden) wie bei uns.

Österreichs Flüchtlingspolitik aber ist katastrophal!

Womit diese Leute nämlich in der Regel nicht rechnen, ist die österreichische Bürokratie, was sie wohl in jedem Fall unterschätzen, ist ihre Konkurrenz, die sogenannten Wirtschaftsflüchtlinge, von denen später noch die Rede sein wird.

Es kann durchaus als sinnvoll bezeichnet werden, wenn die Hilfe, die politischen Flüchtlingen gewährt wird, selbigen schnell, menschlich und effizient zuteil wird. Die Umstände, unter denen diese Menschen im Auffanglager Traiskirchen leben, sind einfach als trist zu bezeichnen. Gemeint ist hier nicht so sehr die Ausstattung des Lagers und die Behandlung der Flüchtlinge, sondern vielmehr die Tatsache, wie lange man diese im Unklaren läßt, wie sehr man sie mit einer Bürokratie konfrontiert, wie rasch man auf österreichischer Seite besonders bei diffizilen Fällen der Einfachheit und „Kostenersparnis” halber bereit ist, sie in einen Topf mit den erwähnten Wirtschaftsflüchtlingen zu werfen. Selbst aus dem distanzierten und polarisierten Blickwinkel der Fernsehkamera wird deutlich, daß Österreich einfach anders ist. Beamtenmangel und Beamtenmentalität sowie wachsende Aktenberge einerseits, steigende Flüchtlingszahlen und große Worte von Politikern in der Weltöffentlichkeit andererseits, man werde allen „Verfolgten” helfen, schaffen einen klaffenden Schlund der Probleme und des Widerspruchs, der von wachsendem Unverständnis und wachsender Unzufriedenheit der österreichischen Bevölkerung, die das alles mit ihren Steuergeldern bezahlen muß, langsam aber stetig gefüllt wird und überzugehen droht.

„Ich nix deutsch, aber Österreicher!”

Es ist klar, daß Österreich nicht in der Lage ist, alle politischen Flüchtlinge dieser Erde aufzunehmen. Angesichts der geographischen Lage und einer Bevölkerungszahl von knapp über sieben Millionen nimmt dieses Land ohnehin schon eine recht beachtliche Zahl von Flüchtlingen auf. Es gibt daher nur zwei gute Wege, mit politisch Verfolgten, denen von uns dieser Status zuerkannt worden ist, weiter zu verfahren. Eine Variante — und das ist aus obengenannten Gründen jene, die wohl am häufigsten angewandt werden muß — ist, ihnen die Weiterreise in ein anderes Land zu ermöglichen, in dem sie objektiv gesehen eine Chance haben, aufgenommen zu werden. Diejenigen aber, die bei uns bleiben (ihren Willen dazu vorausgesetzt, muß die Entscheidung darüber jedoch ausschließlich eine österreichische sein!), müssen die Möglichkeit erhalten, hier auch heimisch zu werden. Das Nachwerfen der Staatsbürgerschaft nach ein paar Jährchen Aufenthalt allein ist auf keinen Fall ein geeignetes Mittel hierzu. Als vollwertiger Staatsbürger wird von der Bevölkerung zu Recht nur jemand akzeptiert, der zumindest die weitest verbreitete Landessprache — in unserem Fall wohl deutsch — fließend beherrscht, der sich in den regionalen Sitten und Gebräuchen auskennt, der nicht nur um seine Bürgerrecht, sondern auch um seine Bürgerpflichten weiß und diesen auch nachkommt. Es ist daher unumgänglich, politisch Verfolgten, denen die Gelegenheit geboten wird, in Österreich zu bleiben, Österreicher zu werden, auch die Möglichkeit zu geben, obengenannte Voraussetzungen zu erfüllen. Ein Chinese beispielsweise, der in Wien lebt und sich nach drei Jahren nicht mehr als den elementarsten deutschen Wortschatz zugelegt hat, wird auch dann nicht als Österreicher akzeptiert werden, wenn er seinen Staatsbürgerschaftsnachweis als Plakat vergrößert vor sein Fenster hängt.

Viele Österreicher wissen nämlich noch aus eigener Erfahrung, daß Menschen, die extreme physische und/oder psychische Entbehrungen und Grausamkeiten erdulden mußten, eine gewisse Art der Bescheidenheit sowie der Wille auszeichnet, von jeder guten Möglichkeit, sich sein neues Leben aufzubauen, (möglichst konfliktfrei) zu nutzen. Wird entsprechende Gelegenheit geboten (z.B. organisierte qualifizierte Deutschkurse für anerkannte, zu naturalisierende politische Flüchtlinge) und wird von ihr kein oder nur mäßiger Gebrauch gemacht, so fehlt es dem Betreffenden einfach an Glaubwürdigkeit, so wie es auch den österreichischen Behörden an Glaubwürdigkeit fehlt, wenn sie die erwähnten Möglichkeiten nicht bieten und somit eine reale Flüchtlingspolitik unmöglich machen.

Polen — einfach unerwünscht?

Die eigentlichen Probleme entstehen jedoch bei einer ganz anderen Gruppe von Ausländern: den bereits erwähnten „Wirschaftsflüchtlingen”. Verstanden werden darunter offiziell jene Menschen, die aufgrund der tristen wirtschaftlichen Lage ihres Landes beschließen, selbiges zu verlassen und zu versuchen, zumindest vorübergehend die eigene Situation im Ausland zu verbessern. Oft verbirgt sich jedoch hinter diesem Begriff ein ungeahntes Maß an Massen–Opportunismus, der nicht allzu selten bereits in illegalen Gefilden anzusiedeln ist. Diese Leute überhaupt als Flüchtlinge zu bezeichnen, ist blanker Hohn denjenigen gegenüber, die ihr Land unter Lebensgefahr verlassen und unser Land nur mit viel Glück erreicht haben.

Mir ist völlig klar, daß nach dem Fall des Eisernen Vorhanges Tschechen, Slowaken, Ungarn, Polen, Deutsche, und viele andere zu uns strömen, um zu sehen, wie wir leben, war wir uns in der Zeit der Trennung aufgebaut haben: Neugier ist einfach menschlich. Ich finde es gut, wenn diese Leute, die ja einen ungeheuren Nachholbedarf haben, zu uns kommen, bei uns sehen und lernen, um das so erworbene Wissen bei sich zu Hause ensetzen zu können. So bin ich auch gerne bereit, das Verhalten eines Ehepaares, das eines Tages meine Bank betrat, nach den Kosten jener Karte fragte, mit der man an den Automaten so viel Geld holen kann, und sich erkundigte, ob es diese Karte für ehemalige DDR–Bürger vielleicht eine zeitlang gratis gäbe, post–kommunistischer Naivität und nicht etwa böswilligem Schmarotzertum zuzuschreiben.

Jenen aber, die nur deswegen nach Österreich kommen, um durch Geschäfte oder sonstige Handlungen, die zum überwiegenden Teil zu unser aller Lasten gehen, sich persönliche Vorteile verschaffen, die nicht gerechtfertigt sind und ihnen daher in keiner Weise zustehen, sollte in aller Deutlichkeit beigebracht werden, daß sie unerwünscht sind — ganz egal, aus welchem Land sie kommen. Abgesehen vom wirtschaftlichen Schaden, den sie dem Land und seinen Bewohnern zufügen, erzeugen sie durch ihr rücksichtsloses Verhalten eine Ausländerfeindlichkeit, die durch die Vermassung des Problems eine Vermassung der Verbreitung erfährt und damit eine gefährliche Ziellosigkeit und Unkontrollierbarkeit.

Es ist allgemein bekannt, daß es in Polen — wie in den anderen (ehemaligen) kommunistischen Ländern auch — einen außergewöhnlich gut bestückten Schwarzmarkt gab und auch heute noch gibt. Im Gegensatz zu einigen Wiener Politikern bin ich keineswegs der Ansicht, daß ein solcher Schwarzmarkt aus dem Stadtbild dieser Stadt nicht wegzudenken wäre. Wenn man wie ich weiß, wie scharf die Kontrollen nach dem Lebensmittelrecht für österreichische Besitzer von Imbißläden sind, hat wohl kein Verständnis dafür, daß nicht mit aller Heftigkeit gegen Polen vorgegangen wird, die Fleisch- und Wurstwaren, die sie kiloweise aus ihrem Land mitgebracht haben, in dem diese Dinge ohnehin noch knapp sind, einfach offen auf der (noch heißen) Kühlerhaube ihres Autos verkaufen. Es stellt sich die Frage, ob österreichische Behörden die Gesundheit der Bevölkerung nur dann ein Anliegen ist, wenn es sich beim Verkäufer um relativ leicht zu kontrollierende Inländer handelt ...

In Deutschland und anderen west- und mitteleuropäischen Ländern ist das anders: Dort werden Polen bei der Einreise und bei der Ausreise extrem genau kontrolliert, was eine rasche Eindämmung des Lebensmittelschwarzmarktes zur Folge hat; das Problem wurde einer adäquaten Behandlung zugeführt.

Angesichts der Tatsache, daß es auch zur Hochsaison eine Reihe arbeitsloser österreichischer oder dauernd in Österreich lebender ausländischer Bauarbeiter gibt, habe ich auch kein Verständnis für den sogenannten Polenstrich, auf dem Ausländer sich für Schwarzarbeit anbieten. Die „Reviere” dieser Leute, die der österreichischen Wirtschaft und der Arbeitsmoral beträchtlichen Schaden zufügen, sind ebenso bekannt wie die Treffs der Drogenszene von Wien — geredet wird viel davon, getan wird gegen beide kaum etwas.

A propos Strich: Ausländische (Geheim–)Prostituierte nehmen nicht nur den österreichischen das Geschäft weg (darüber wird mich wohl keiner eine Träne vergießen sehen), sondern sind wegen der inländischen Konkurrenz gezwungen, etwa den Kondomgebrauch um einiges lockerer zu handhaben; da sie sich meist auch illegal in Österreich aufhalten, ist jede gesundheitliche Vorsorge und Behandlung ausgeschlossen. Es liegt auf der Hand, daß — abgesehen vom moralischen Aspekt — die weitere Ausbreitung diverser Geschlechtskrankheiten oder auch von AIDS dadurch nicht gerade eingedämmt wird. Die finanzielle Relation ist völlig ungleich: eine wesentlich schärfere Kontrolle solcher Leute und ein rigoroses Vorgehen ihnen gegenüber würde wohl um einiges weniger kosten als die langwierige medizinische Behandlung der Erkrankten (die wieder einmal wir mit unseren Steuern und Beiträgen bezahlen müssen).

Ein Leisten genügt nicht

Es ist natürlich völlig falsch, das alles zum Beispiel auf „die Polen” zu schieben. Es ist ein ebenso großer Blödsinn, hinter jedem Polen (oder anderen Ausländer) einen Dieb, Verbrecher, Zuhälter zu sehen und ihn danach auch noch zu behandeln. Derartige dumme Vorurteile schaffen nur alle möglichen Probleme, schaden denjenigen, denen wir helfen sollten und nützen allen, die auf unsere Kosten leben wollen, weil sie sich auf unsere Vorurteile ausreden können. Nein, im Gegenteil: Eine differenzierte Beurteilung (wenn schon nicht von „Lieschen Müller”, sollte man sie zumindest von offizieller Seite ohne weiteres erwarten können) ist nicht nur angebracht, sondern für den sozialen Frieden in unserem Land langfristig nötig und lohnend.

Ausländerkriminalität schadet den Ausländern

Die Tatsache einer rapide steigenden Ausländerkriminalität in Österreich sollte uns aber zu denken geben. Natürlich ist es für das Opfer eines Autodiebstahls völlig egal, ob sein geliebtes Vehikel von einem In- oder Ausländer gestohlen worden ist (meist werden Luxuskarossen ohnehin ins Ausland verschoben). Einigen Wiener Politikern sei jedoch gesagt, daß dies gesellschaftlich gesehen sehr wohl von Bedeutung ist. Nicht nur, daß wieder einmal Inländer für die Strafverfolgung von Ausländern (zusätzlich) in die Tasche greifen und blechen müssen, sind die Aussichten auf eine weiter steigende Kriminalität ganz allgemein nicht gerade begeisternd. Wenn man bedenkt, daß in der Bundesrepublik Deutschland pro Jahr 8.000 Autos geklaut und — oft in zerlegtem Zustand — allein nach Polen verschoben werden (der Diebstahl für andere Länder ist hier nicht berücksichtigt!), wenn man bedenkt, was die Strafverfolgung den Steuerzahler des jeweiligen Landes kostet, und wenn man in den Medien immer wieder hört, daß in Österreich ebenso gut organisierte Banden genauso stehlen und verschieben, kann das nicht gerade Hochstimmung und Ausänderfreundlichkeit hervorrufen.

Auch hier würde ein rigoroses Vorgehen gegen solche Leute nicht nur uns Österreichern, sondern auch den vielen ehrlichen Ausländern helfen, die in unserem Land leben dürfen und auch leben sollen.

Aber auch die vielen „Wirtschaftsflüchtlinge”, die nicht grob illegale Mittel anwenden, um hier zu leben, schaffen Probleme. Mir ist dabei durchaus klar, daß diese Leute es nicht immer leicht haben. Man denke nur beispielsweise an die sogenannten „Parkplatz–Polen” (hier sind es wirklich fast ausschließlich Polen), die in den Abend- und Nachtstunden jeden Autobahnparkplatz zwischen Wien und Graz bevölkern, daß oft kein anderer einen Rastplatz finden kann. Abgesehen davon, daß sie die Parkplätze nicht ihrem Zweck entsprechend zum Rasten, sondern zum Campen verwenden; abgesehen davon, daß diese Leute nur sehr wenig Geld — wenn überhaupt — haben, aber dafür in hohem Maße österreichische Infrastruktur nutzen, die wir bezahlen müssen; abgesehen davon, daß es für sie in Österreich langfristig ohnehin keine Zukunft geben kann, da sonst eine große Zahl weiterer „Flüchtlinge” ins Land käme (die vielleicht gar unter Hinweis auf ihre Vorgänger Ansprüche erheben würden); abgesehen von diesen Dingen schaden sie auch in gewisser Weise dem Ansehen Österreichs: Sie zeigen nicht nur uns Österreichern, sondern auch den zu uns kommenden Touristen deutlich, daß wir die Probleme (noch) nicht unter Kontrolle haben, daß die Worte unserer Politiker zumindest nicht ganz ernstzunehmen sind, daß unsere „Flüchtlingspolitik” nicht das ist, wofür sie in der Weltöffentlichkeit ausgegeben wird.

Und die Moral von dera G'schicht?

Je geringer die Ansprüche sind, die an die Fremden aller Art aus allen möglichen Gegenden dieser Welt gestellt werden, desto niedriger wird auch das Niveau derselben sein, desto größer aber die Probleme, die sie uns bereiten (unsere eigenen Probleme sind beachtlich und sollten vorrangig gelöst werden).

Wird dem Touristen alles absolut mundlg;erecht serviert, wird von ihm keine Eigeninitiative verlangt, sodaß er sich an die Regeln, Sitten und Gebräuche des von ihm bereisten Land anpassen muß, um es kennenzulernen, wird er zwar möglicherweise von uns profitieren, wir aber sicher nicht von ihm.

Wenn wir nicht dafür sorgen, daß Ausländer regionale Kultur kennen–, schätzen und akzeptieren lernen, werden sie uns eines Tages vollends ihre eigene Subkultur aufzwingen — die rapide Ausbreitung der MacDonald's Restaurants sind nur ein harmloses Anzeichen dafür.

Wird nicht rigoros gegen ausländische Kriminelle (gegen inländische natürlich auch) vorgegangen, werden dadurch nur weitere Kriminelle angelockt zu unserem eigenen Schaden wie zu dem der vielen ehrlichen Ausländer. Wehret den Anfängen — zu unser aller Schutz.

Ausländer pfui?

Abgesehen davon, daß ich mich weigere, alle Ausländer über einen Leisten zu scheren, muß ich nach dem Gesagten zum Schluß kommen, daß wir Österreicher zumindest ein gerüttelt Maß an Mitschuld an der Misere tragen. Ein rechtes Wort am rechten Ort unserer Politiker (auch dann, wenn es einmal nicht so populär und für einige unangenehm ist), ein rigoroses, gerechtes und effizientes Durchgreifen unserer Behörden, die wir ja alle bezahlen, damit sie uns vor Problemen bewahren, wäre sicher zum allgemeinen Vorteil gewesen. Ein (teilweise durch Desinformation verursachter) Mangel an Problembewußtsein in der Bevölkerung und dessen Kompensation durch Vorurteile und Nörgelei wäre durch geeignete Aufklärung und adäquates Handeln unserer sich ihrer Verantwortung offensichtlich nicht ganz bewußten Volksvertreter sicher einzudämmen gewesen.

Das Geschwätz unserer Politiker von scheinbar notwendiger „Internationalisierung” — auch im Hinblick auf einen ganz sicher notwendigen EG–Beitritt Österreichs — kann hier auch nicht dienlich sein. Vielfalt ist das anzustrebende Ziel — wenn wir dann damit umgehen können.

Elias Canetti hat in seinen Aufzeichnungen aus dem Jahre 1945 festgehalten: „Die Überwindung des Nationalismus [und damit auch die radikale Eindämmung von Ausländerfeindlichkeit und den sie begleitenden Vorurteilen, Anm.] liegt nicht im Internationalismus, wie viele geglaubt haben, denn wir sprechen Sprachen. Sie liegt im Plurinationalismus.”

Denken wir darüber nach. Nachdenken schafft Interesse, Interesse verlangt nach Information, fundierte Information wiederum ist die Grundlage für adäquates, langfristig richtiges Handeln, mit dem die Probleme wirksam bekämpft werden können.

Denken wir darüber nach — zu unser aller Vorteil!

* Der Einfachheit halber will ich sie in der Folge „politische Flüchtlinge” nennen, obwohl ich mir natürlich dessen bewußt bin, daß dies der Realität keinesfalls gerecht wird.